國(guó)家安危,匹夫有責(zé)《國(guó)家安全學(xué)(北京市高等教育精品教材立項(xiàng)項(xiàng)目)》書(shū)評(píng) ——
張衛(wèi) 2005-3-27 15:06:13
國(guó)家安危,匹夫有責(zé)——評(píng)《國(guó)家安全學(xué)》張衛(wèi)
2005-3-20 16:33:30
國(guó)家安危 匹夫有責(zé)
——評(píng)《國(guó)家安全學(xué)》
張 衛(wèi)
摘要：劉躍進(jìn)先生主編的《國(guó)家安全學(xué)》，是我國(guó)這方面研究的第一本填補(bǔ)空白的教材性專(zhuān)著。該書(shū)具有全面系統(tǒng)的豐富內(nèi)容、與時(shí)俱進(jìn)的思想觀點(diǎn)、邏輯嚴(yán)密的論證話語(yǔ)，有助于提高國(guó)人的國(guó)家安危、匹夫有責(zé)的覺(jué)悟。該書(shū)的出版使用，可以促進(jìn)我國(guó)維護(hù)國(guó)家安全事業(yè)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：國(guó)家安全學(xué)；教材專(zhuān)著；內(nèi)容評(píng)價(jià)
劉躍進(jìn)先生主編的《國(guó)家安全學(xué)》于2004年5月出版了，這不僅是國(guó)內(nèi)“國(guó)家安全學(xué)”研究方面第一本填補(bǔ)空白的教材性專(zhuān)著，更主要的是該書(shū)把悠悠萬(wàn)事、唯此為大的國(guó)家安全問(wèn)題全面地理出了頭緒，使國(guó)人可以總體上了解國(guó)家安全的真正意義。劉先生和他的編寫(xiě)組成員可謂是十年磨一劍，終成善果，可喜可賀。
劉躍進(jìn)先生是北方人，但像敝同鄉(xiāng)先賢蘇州昆山的顧炎武一樣，學(xué)問(wèn)淵博，且以天下事為己任。顧炎武有名言：“天下興亡，匹夫有責(zé)�！北扇俗x了這本45萬(wàn)字的《國(guó)家安全學(xué)》后，不僅有一種集國(guó)家安全學(xué)問(wèn)之大成的收獲感，更產(chǎn)生一種國(guó)家安危、匹夫有責(zé)的責(zé)任感。這些感覺(jué)，來(lái)源于《國(guó)家安全學(xué)》一書(shū)中的全面系統(tǒng)的豐富內(nèi)容、與時(shí)俱進(jìn)的思想觀點(diǎn)、邏輯嚴(yán)密的論證話語(yǔ)。
一、全面系統(tǒng)的內(nèi)容
古人曾云：“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心�！弊鳛槠毡槭苓^(guò)教育的現(xiàn)代國(guó)民，豈非更應(yīng)如此。但是，國(guó)家天下事有哪些?如何才能保持安全?長(zhǎng)期以來(lái)眾說(shuō)紛紜，學(xué)者為文或囿于見(jiàn)識(shí)、或限于篇幅，往往各照一隅，鮮觀大道。而《國(guó)家安全學(xué)》一書(shū)要作為“學(xué)”，就像作者在主編后記中說(shuō)的：“就必須具有一定的理論系統(tǒng)性�！畤�(guó)家安全學(xué)’就是要統(tǒng)合原有不同學(xué)科涉及到的國(guó)家安全的方面，利用原有不同學(xué)科已經(jīng)取得的與國(guó)家安全有關(guān)的研究成果，全方位系統(tǒng)性地研究國(guó)家安全問(wèn)題�！盵1](Ｐ.340)
這不是作者自言自語(yǔ)的大話，該書(shū)除了對(duì)核心對(duì)象的國(guó)家安全的基本內(nèi)容作了透徹研究外，還全面研究了影響國(guó)家安全的因素、危害國(guó)家安全的因素和國(guó)家安全保障這三個(gè)與國(guó)家安全本身密切相關(guān)的方面。如對(duì)國(guó)家安全的內(nèi)容，該書(shū)指出：“從國(guó)家安全產(chǎn)生過(guò)程來(lái)看，國(guó)家最初形成時(shí)就已經(jīng)存在的國(guó)家安全‘源生內(nèi)容’包括國(guó)民安全、經(jīng)濟(jì)安全、領(lǐng)土安全、主權(quán)安全、政治安全、軍事安全等。后來(lái)，在社會(huì)歷史發(fā)展的過(guò)程中，又陸續(xù)出現(xiàn)了文化安全、科技安全、生態(tài)安全、信息安全以及包括在政治安全中的意識(shí)形態(tài)安全等國(guó)家安全的‘派生內(nèi)容’”。[1](Ｐ.52)這是迄今為止，我們所能看到的比較完整而又科學(xué)的概括。
該書(shū)中對(duì)這些國(guó)家安全內(nèi)容的具體闡述既新穎獨(dú)到，又辯證有理。如在“國(guó)民安全”這一章中說(shuō)到：“在歷史上人們并沒(méi)有給予國(guó)民安全以高度重視，沒(méi)有明確提出過(guò)國(guó)民安全問(wèn)題，甚至在今天許多研究國(guó)家安全構(gòu)成要素的論著中，在大講政治安全、軍事安全、領(lǐng)土安全、經(jīng)濟(jì)安全等等時(shí)，常常忽略了國(guó)民安全這一最重要最核心的國(guó)家安全構(gòu)成要素。”[1](Ｐ.56)“現(xiàn)代文明國(guó)家一方面要重視國(guó)民的安全和利益，把國(guó)民的安全和利益作為國(guó)家安全的根本目的來(lái)看待，切實(shí)維護(hù)國(guó)民的安全和利益，另一方面又要強(qiáng)調(diào)國(guó)家的安全和利益高于國(guó)民個(gè)體的安全和利益，要求國(guó)民樹(shù)立為國(guó)家安全和利益獻(xiàn)身的精神�！盵1](Ｐ.67)
從《國(guó)家安全學(xué)》中對(duì)國(guó)民安全、經(jīng)濟(jì)安全、領(lǐng)土安全、主權(quán)安全、政治安全、軍事安全、文化安全、科技安全、生態(tài)安全、信息安全等內(nèi)容的充分論述中，可以使國(guó)人體會(huì)到，國(guó)家安全不再是虛無(wú)縹緲的，而是與自己密切相關(guān)的；國(guó)家安全的問(wèn)題并非僅是“肉食者謀之”，而是人人都可以并且也應(yīng)該有所思考和作為的。
二、與時(shí)俱進(jìn)的思想
我國(guó)學(xué)術(shù)界現(xiàn)在對(duì)教材的編寫(xiě)特別是社會(huì)科學(xué)教材的編寫(xiě)，非議很多。主要是指許多教材缺乏思考和思想，東抄抄西抄抄，天下文章一大抄的最大體現(xiàn)就是這些教材的抄襲，特別是觀點(diǎn)上的抄襲，造成了千人一面，了無(wú)生機(jī)。而《國(guó)家安全學(xué)》作為教材，就較少這方面的瑕疵。有人或許會(huì)說(shuō)，這可能是我國(guó)這方面還沒(méi)有現(xiàn)成教材、抄無(wú)可抄的原因。但人們?nèi)ゼ?xì)讀該書(shū)，確實(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)主編和許多編者從中展現(xiàn)出來(lái)的是一種實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)風(fēng)；而非人云亦云、沒(méi)有自己是非的心態(tài)。
《國(guó)家安全學(xué)》闡述的文化安全、科技安全、信息安全以及民族問(wèn)題、宗教問(wèn)題和恐怖主義等對(duì)國(guó)家安全的影響，有的雖然是古已有之、但于今為烈；有的則是冷戰(zhàn)結(jié)束后的全球化、信息化浪潮帶來(lái)的產(chǎn)物。針對(duì)這些新的變化，該書(shū)的編者們，以與時(shí)俱進(jìn)的敏銳的思維觸角，突破了傳統(tǒng)國(guó)家安全觀的視野樊籬，把這些涉及到影響國(guó)家安全的方方面面的非傳統(tǒng)因素的來(lái)龍去脈，一一清晰地呈現(xiàn)在人們的眼前。應(yīng)該說(shuō)，這是難能可貴的。
更可貴的是，編寫(xiě)者們?cè)谟懻撨@些有關(guān)國(guó)家安全的新事物、新問(wèn)題的應(yīng)對(duì)之策時(shí)，所體現(xiàn)出的實(shí)事求是、勇于探索的精神和形成的振聾發(fā)聵卓爾不群的思想。書(shū)中在談到保障國(guó)家文化安全時(shí)，有力地批評(píng)了“國(guó)粹主義”，指出：“文化的先進(jìn)性是保障國(guó)家文化安全的關(guān)鍵”[1](Ｐ.151)，強(qiáng)調(diào)：“維護(hù)國(guó)家文化安全并不是維護(hù)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)存文化的純潔性，也不是拒絕外來(lái)文化的影響和滲透，而是保障和促進(jìn)傳統(tǒng)和現(xiàn)存的民族文化沿著先進(jìn)性的方向發(fā)展。拒絕接受外來(lái)文化，拒絕原有文化的更新改造，不僅在過(guò)去沒(méi)有成為維護(hù)文化安全的有效手段，而且在今天更不可能真正維護(hù)國(guó)家文化安全�！盵1](Ｐ.154)
確實(shí)，現(xiàn)在世界各國(guó)都有一些人在保衛(wèi)自己國(guó)家文化安全時(shí)，持國(guó)粹主義、原教旨主義態(tài)度，拼死守住其文化中的落后性，結(jié)果反而導(dǎo)致并加速了自己國(guó)家文化的不安全。阿富汗的奧馬爾強(qiáng)調(diào)伊斯蘭的純潔性，摧毀巴米揚(yáng)大佛等一切非伊斯蘭的文化，結(jié)果瞬間垮臺(tái)，可非前車(chē)之轍乎?
三、邏輯嚴(yán)密的論證維
新思想家嚴(yán)復(fù)說(shuō)過(guò)：“一名之立，旬月躊躇�！睋�(dān)心的就是名不正言不順。《國(guó)家安全學(xué)》對(duì)名詞概念的定義和梳理非常認(rèn)真仔細(xì)，如對(duì)國(guó)家、利益、安全等許多重要的基本概念，不惜筆墨，常常花幾百上千字，考察其詞源、演變和各種詞義，并與英文對(duì)應(yīng)詞匯比較，不僅搞清了一系列概念的內(nèi)涵與外延，還發(fā)現(xiàn)了在一些概念的表達(dá)上“現(xiàn)代漢語(yǔ)是更準(zhǔn)確的話語(yǔ)體系”。[1](Ｐ.24)國(guó)人從中除了可以增進(jìn)知識(shí)外，還可以增加民族自豪感和自尊心。
孔子曰：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)�！蔽牟粌H指要有文采，還要求文章表達(dá)準(zhǔn)確、邏輯嚴(yán)密，如此才能傳之久遠(yuǎn)。劉躍進(jìn)先生曾是哲學(xué)專(zhuān)業(yè)的研究生，長(zhǎng)期從事哲學(xué)邏輯學(xué)的教學(xué)與研究，所以在他主編的《國(guó)家安全學(xué)》一書(shū)中，這方面的特色自然也很鮮明。我們僅舉一例，在“國(guó)家安全戰(zhàn)略”這一章中，對(duì)戰(zhàn)略、國(guó)家戰(zhàn)略、全國(guó)戰(zhàn)略、對(duì)國(guó)戰(zhàn)略、國(guó)立戰(zhàn)略、大戰(zhàn)略、國(guó)家大戰(zhàn)略等的涵義、分類(lèi)和相互之間的關(guān)系，不僅都有清晰的文字表述，更有圖形表示。這樣嚴(yán)密而又生動(dòng)的邏輯論證，對(duì)人們理解和制定國(guó)家安全戰(zhàn)略、從而更好地理性地維護(hù)國(guó)家安全無(wú)疑是有其積極作用的。
《國(guó)家安全學(xué)》一書(shū)對(duì)辯證邏輯也運(yùn)用自如，如就中國(guó)自身的安全問(wèn)題說(shuō)：“沒(méi)有發(fā)展就沒(méi)有安全，不發(fā)展是最大的不安全。”[1](Ｐ.308)就國(guó)際社會(huì)的安全問(wèn)題則說(shuō)：“各國(guó)在追求自己的安全和利益時(shí)，必須考慮到其他國(guó)家的安全和利益……各國(guó)都必須放棄只想獲得而不想做出相應(yīng)付出這一追求絕對(duì)安全的奢望……最終在不同國(guó)家之間實(shí)現(xiàn)‘雙贏’，甚至在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)‘共贏’。”[1](Ｐ.306)
四、白璧也有的微瑕
《國(guó)家安全學(xué)》作者除主編劉躍進(jìn)先生外，還有多達(dá)20余人的編寫(xiě)人員，人多雖然力量大，人多自然也嘴雜。我們從該書(shū)總體的質(zhì)量來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)參編者的學(xué)術(shù)造詣都是有相當(dāng)水準(zhǔn)的，但個(gè)別地方的參差不齊或一時(shí)疏忽自然也是免不了的。筆者覺(jué)得該書(shū)的不足主要有如下三方面：一是該書(shū)某些方面的論述還有缺陷。由于本書(shū)涉及的面比較廣泛，所謂成也蕭何敗也蕭何，內(nèi)容全面是好事，但要講清楚講透徹就很難。如第十九章的“國(guó)家安全保障體系”中應(yīng)該有人民防線、民間組織等作用的內(nèi)容。在現(xiàn)代國(guó)家中，政府、企業(yè)市場(chǎng)、非政府組織以致公民個(gè)人各自都有其不可替代的作用，在保障國(guó)家安全上同樣如此。二是書(shū)中有些內(nèi)容略有重復(fù)，有些事例還被反復(fù)提及，如北約對(duì)南聯(lián)盟的干預(yù)等。諺語(yǔ)說(shuō)，好話不說(shuō)兩篇，重復(fù)了反復(fù)了總是不太好的。三是個(gè)別地方有錯(cuò)誤和別字，如第277頁(yè)說(shuō)美國(guó)“還有國(guó)家安全局、國(guó)家偵察局、專(zhuān)業(yè)情報(bào)局等專(zhuān)業(yè)情報(bào)局”。兩個(gè)專(zhuān)業(yè)情報(bào)局，肯定不通。第154頁(yè)中的“擬或”應(yīng)該寫(xiě)作“抑或”。當(dāng)然這只是個(gè)別地方，與現(xiàn)在社會(huì)上許多心態(tài)浮躁、無(wú)錯(cuò)不成書(shū)的粗制濫作相比，本書(shū)在文字校對(duì)上可以說(shuō)絕對(duì)是出乎其類(lèi)、拔乎其萃的。
盡管《國(guó)家安全學(xué)》存在一些這樣那樣的不足，但肯定是瑕不掩瑜的。所以，北京市教委把它作為高等教育精品教材建設(shè)項(xiàng)目資助是很有見(jiàn)識(shí)的，中國(guó)政法大學(xué)出版社把它作為北京市高等教育精品教材出版肯定是有社會(huì)效益的�？上У氖牵谖覀�12億人口的大國(guó)，這樣的能“為萬(wàn)世開(kāi)太平”的書(shū)籍只印了5000冊(cè)，實(shí)在太少了些。鄙人在此呼吁和盼望：“國(guó)家安全學(xué)”的討論研究在我國(guó)能夠更加興旺發(fā)達(dá)、豐富完善；“國(guó)家安全學(xué)”的教材書(shū)籍在我國(guó)能夠更多地被出版介紹、學(xué)習(xí)使用。這個(gè)呼吁和盼望，也算是鄙人面對(duì)國(guó)家安危而盡的一點(diǎn)“匹夫之責(zé)”吧!
參考文獻(xiàn)：
[1]劉躍進(jìn).國(guó)家安全學(xué)[Ｍ].北京：中國(guó)政法大學(xué)出版社，2004.
載《江南社會(huì)學(xué)院學(xué)報(bào)》2004年第3期
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