[ 余秀才 ]——(2012-1-4) / 已閱20049次
，站在財(cái)產(chǎn)權(quán)人的立場(chǎng)看，會(huì)發(fā)現(xiàn)，所謂債權(quán)，就是他人占有著自己財(cái)產(chǎn)，而自
己基于財(cái)產(chǎn)權(quán)人，享有要求他人返還的權(quán)利，這種權(quán)利即債權(quán)。故筆者認(rèn)為，債
權(quán)可被占有，此類占有屬筆者所說之他人占有，使財(cái)產(chǎn)權(quán)人和占有人發(fā)生分離，
且此分離為必須，系債權(quán)得以存在和延續(xù)的基礎(chǔ)，一旦此分離消失，即意味著財(cái)
產(chǎn)權(quán)人收回了債權(quán)（或拋棄了該債權(quán)），債即隨之消滅。
（四）占有的進(jìn)一步細(xì)分
根據(jù)排列組合，又可以將上述兩種占有分類進(jìn)一步劃分為以下幾種：
1、自己進(jìn)行的直接實(shí)現(xiàn)占有，如自己穿在身的脫衣服。
2、他人持有的直接現(xiàn)實(shí)占有，如購物后請(qǐng)三輪車運(yùn)送、請(qǐng)人肩挑手提，而
自己緊隨運(yùn)送者一起走之情形。
3、自己進(jìn)行的觀念占有，如擺放在自己家里的財(cái)物。
4、他人持有（或占有）的觀念占有，如借用、租用，此時(shí)，對(duì)于財(cái)產(chǎn)權(quán)人
而言，相信其絕對(duì)認(rèn)為財(cái)產(chǎn)權(quán)歸屬于其。
通過前面論述，可知前三種占有僅適用于物權(quán)，無法適用于債權(quán)，如有人侵
犯權(quán)利人財(cái)產(chǎn)權(quán)，則構(gòu)成盜竊、搶劫等侵權(quán)行為，權(quán)利人極易警惕、發(fā)現(xiàn)并采取
措施。第4種方式最危險(xiǎn)，依筆者看，不僅適用于物權(quán)，還適用于債權(quán)，且關(guān)于
所涉財(cái)產(chǎn)權(quán)歸屬往往僅權(quán)利人和義務(wù)人知曉，最糟糕的是在權(quán)利人觀念中還一直
都認(rèn)為自己是財(cái)產(chǎn)所有者，很多時(shí)候義務(wù)人口頭上也承認(rèn)該歸屬，這樣，權(quán)利人
就如溫水煮青蛙般慢慢地失去抵抗力，最終超過時(shí)效。
三、拋棄的分類和認(rèn)定
出于本文論證需要，筆者將拋棄分為明示拋棄和默示拋棄兩種。所謂明示拋
棄，是指當(dāng)眾明確表示拋棄財(cái)產(chǎn)的行為。所謂默示拋棄，又可稱為推定拋棄，即
根據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)人為或者不為某種行為，可推定其拋棄，故拋棄可是作為，也可是不
作為。如將財(cái)物棄于垃圾筒、垃圾場(chǎng)或隨手扔在大街上，均可根據(jù)其作為之行為
推定為拋棄；而比如你坐在火車站長凳上候車，將剛喝完水的礦泉水瓶放在身邊
的凳子上，一揀垃圾者當(dāng)著你的面，且未有任何征求你意見的意思表示而將瓶子
拿走，你親眼看著他公然拿走而未表示異議，則可視為你拋棄該礦泉水瓶的財(cái)產(chǎn)
權(quán)，此即不作為的推定拋棄。筆者進(jìn)一步將不作為的推定拋棄分為現(xiàn)時(shí)的不作為
推定拋棄和時(shí)效的不作為推定拋棄，前面所說的礦泉水瓶的例子就是現(xiàn)時(shí)的不作
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