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    [ 葉文炳 ]——(2003-11-6) / 已閱29687次


    試論寵物的精神屬性與損害賠償

    葉文炳


    2003年6月20日6時許,一輛快速駛過的面包車將田先生懷有身孕的博美母犬
    軋死,其慘狀不忍睹,田先生當(dāng)即傷心昏倒在地,事后田先生認(rèn)為,他這只博美
    犬在2000年10月曾獲得寶路懷北京首屆世界名犬展優(yōu)質(zhì)獎,這種獎犬底價即達3萬
    元,加上這幾年的喂養(yǎng)費、醫(yī)療費、何某應(yīng)賠償6萬元。此外,博美犬的喪生給田
    先生帶來巨大的痛苦和精神打擊,何某還應(yīng)賠償精神損失費2萬元。
    該案在審理中就精神損害賠償出現(xiàn)了分歧,一種意見認(rèn)為,精神損害賠償只
    能嚴(yán)格適用在法律規(guī)定的界限內(nèi),寵物不具有人格權(quán)利或人格權(quán)益的屬性,也不
    符合最高人法院2001年3月8日頒發(fā)的《關(guān)于確定民事侵權(quán)精神損害賠償責(zé)任若干
    問題的解釋》第四條規(guī)定:“具有人格象征意義的特定紀(jì)念物品,……。”因此
    ,田某提出的精神損害賠償不能支持。第二種意見認(rèn)為,寵物除了價格屬性外,
    寵物類財產(chǎn)應(yīng)具有一定的精神屬性,一個“寵”字表明了其中包含的感情成份,
    以及主人要付出的心血,可以說寵物往往成了部分人群的感情寄托物,因此稱其
    為“有人格象征意義”的特定物品可謂是實至名歸,僅僅按照寵物“顯價格”給
    予賠償,難予彌補其精神方面受到的損害,往遠處說,寵物犬是有生命的個體,
    因此基于寵物生命受損而給予一定的精神賠償,也具有尊重生命的人文意義。
    筆者認(rèn)為,要理清本案的法律后果,首先應(yīng)對精神損害賠償基本特征、應(yīng)有
    屬性以及司法中的意義進行了解和分析。
    一、精神損害賠償?shù)幕咎卣?br> 精神損害,是指精神利益損害,又可稱非財產(chǎn)利益損害。通常認(rèn)為,非財產(chǎn)
    上的損害或精神損害,以精神痛苦為主,也包括肉體上的痛苦。精神痛苦主要表
    現(xiàn)為憂慮、絕望、怨憤、失意、悲傷、缺乏生趣等。而精神損害賠償又是指民事
    主體因其人身權(quán)利或財權(quán)權(quán)利受到不法侵害,使其人格權(quán)利或人格利益受到侵害
    ,要求侵權(quán)人通過財產(chǎn)賠償?shù)确绞竭M行救濟和保護的民事法律制度,是針對精神
    損害的后果所應(yīng)承擔(dān)的財產(chǎn)責(zé)任。從上述概念來分析,以及對最高院《關(guān)于確定
    民事侵權(quán)精神損害賠償責(zé)任若干問題的解釋》中的規(guī)定來看,精神損害賠償具有
    下列特征:客觀上表現(xiàn)為不法行為造成非財產(chǎn)損害或精神損害;主客上具有故意
    或重大過失;在法律適用上采取法律規(guī)定為限原則。如何理解這些特征呢?
    首先,客觀上必須造成非財產(chǎn)損害或精神損害。要對此有個明確的認(rèn)識,應(yīng)
    當(dāng)回歸到精神屬性上來,也就是說人格權(quán)利與人格利益是造成非財產(chǎn)損害或精神
    損害的基石,人格權(quán)利在民法通則中已明確規(guī)定,民事行為中對人身權(quán)利侵害而
    造成精神損害,在實踐中不難理解;而人格權(quán)益則不然,一般人格利益是在最高
    院《關(guān)于確定民事侵權(quán)精神損害賠償責(zé)任若干問題的解釋》中擴大了精神損害賠
    償范圍時,首次將其納入精神損害賠償范圍。人格權(quán)是一個開放的、發(fā)展的體系
    ,我國民法通則確認(rèn)了各項具體的人格權(quán),但這些具體人格權(quán)并不能概括各種新
    的人格利益,為了強化對公民人身利益的保護,侵權(quán)法需要擴大對一般人格利益
    的保護。在法律沒有確認(rèn)這些一般人格利益為人格權(quán)的情況下,它們都是屬于法
    律保護的權(quán)利之外的利益,而這次最高院《關(guān)于確定民事侵權(quán)精神損害賠償責(zé)任
    若干問題的解釋》就以司法解釋形式將一般人格權(quán)益納入侵權(quán)法保護范疇。人格
    權(quán)利與人格利益受到侵害依法均可作為精神損害賠償請求基礎(chǔ),人格利益被法律
    以形式方式賦予了精神屬性,而作為具有精神屬性的人格權(quán)利和人格利益受到損
    害的表現(xiàn)形式又是怎么樣呢?達到什么程度損害才能獲得賠償呢?筆者認(rèn)為,精
    神是指人的心理狀態(tài),任何人當(dāng)他的人格權(quán)利、人格利益、財產(chǎn)或金錢受到損害
    或損失,或者是應(yīng)當(dāng)?shù)绞值念A(yù)期收入忽然沒有了的時候,都會造成心理上的不快
    ,這種心理上的不快體現(xiàn)在文化上就是一種精神狀態(tài),也就是說能造成精神損害

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