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  • 民主是法的理想

    [ 卓澤淵 ]——(2000-11-2) / 已閱17112次


    統(tǒng)治階級(jí)整體意志、共同意志的體現(xiàn)。法的本質(zhì)的這一命題與“民主

    乃多數(shù)人的統(tǒng)治”的要求完全一致。這種“多數(shù)”,可能是絕對(duì)多數(shù),

    也可能是相對(duì)多數(shù),但至少必須是統(tǒng)治者內(nèi)部的多數(shù)。所以,可以說

    民主乃法的本質(zhì)性內(nèi)在要求。離開了民主,法就失去了應(yīng)有的本質(zhì),

    法就不能成其為真正的法。從這個(gè)意義上,民主是法產(chǎn)生的前提和存

    在的依據(jù),是法的理想與追求。


      法的良性發(fā)展要求它始終把民主作為自己的理想。法從其產(chǎn)生以

    來,就不斷經(jīng)歷著變革、創(chuàng)新的發(fā)展。這種發(fā)展是否正常,對(duì)于人類

    的發(fā)展具有極為重要的意義。何以保證發(fā)展的正常?歷史的經(jīng)驗(yàn)和教

    訓(xùn)都表明,其保證只有一個(gè)——民主。因?yàn)槊裰髂芗卸鄶?shù)人的智慧,

    民主比專制與集權(quán)更接近真理,更加科學(xué),更能趨善遠(yuǎn)惡,更加符合

    正義。只有依靠民主,才能使法律的變革是從不完善到完善,而不是

    從完善到不完善,或者從不完善到更不完善;才能使法律的創(chuàng)新是人

    類進(jìn)步的反映,而不是人類倒退的記錄。民主是法的理想,如果說是

    源于人們對(duì)民主的追求,其實(shí),倒不如說是源于人們對(duì)真理、科學(xué)、

    善良與正義的向往。

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