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  • 西學(xué)東漸與近代中韓法制變革

    [ 后智鋼 ]——(2002-1-7) / 已閱29386次

    1864年丁韙良的《萬國(guó)公法》在中國(guó)刊行后得到很大的反響,美國(guó)國(guó)際法經(jīng)典叢書 主編威爾遜(George Grafton Wilson)在導(dǎo)言里提到此書“中文版很快就銷售一空,這部著作在日本也很受歡迎,翌年即在東京翻刻出版,并有其他版本在東方發(fā)行。”事實(shí)上在1865年,《萬國(guó)公法》的一份手抄本就由日本人帶入京都,并在日本掀起了注釋和討論國(guó)際法的熱潮。根據(jù)韓國(guó)學(xué)者李漢基的研究,國(guó)際法最早傳入朝鮮是在朝日締結(jié)《江華島修好條約》的次年,即1877年12月,日本外交代表花房義質(zhì)把《萬國(guó)公法》和《星軺指掌》二書贈(zèng)與朝鮮禮曹判書趙寧夏,想以此證明日本要求在漢城派駐公使是符合國(guó)際慣例的。
    除了《萬國(guó)公法》外,中以國(guó)際法的其它著作也在韓國(guó)得到了傳播,如《公法會(huì)通》一書,官方于1896年正式翻刻,其中的李庚植序中就有“各國(guó)大憲,審斷公牘,援而為例,即《萬國(guó)公法》、《公法便覽》是已。曾有惠氏、吳氏諸人之訂證,之于德國(guó)步倫氏而遂有會(huì)通之書,持論公而不偏,敘事確而有據(jù),蓋莫非保國(guó)善鄰之道也”。(34)由此可知,韓國(guó)這一以中華法系為主的法律制度的國(guó)家,與中國(guó)一樣也已經(jīng)認(rèn)識(shí)到國(guó)際法在對(duì)外交涉事務(wù)中的重要性,其法律體系也從德刑合一、維持內(nèi)安為主向內(nèi)外兼具方向轉(zhuǎn)化。韓國(guó)的外交官們并在與西方及日本的外交活動(dòng)中使用國(guó)際法折沖交涉,其中不乏朝英巨文島事件交涉等成功案例。
    韓國(guó)法律體系的最終脫中入西與西學(xué)思想的持續(xù)輸入密不可分,日本明治維新后,雖然朝鮮仍在繼續(xù)從中國(guó)引進(jìn)漢譯西書,但是將更多的注意力投向日本。1875年,日本挑起“云揚(yáng)號(hào)”事件。次年,日本強(qiáng)迫朝鮮閔氏政權(quán)簽訂了《江華島條約》這一朝鮮近代史上第一個(gè)不平等條約。根據(jù)條約規(guī)定,朝鮮被迫向日本開放釜山、仁川、元山三個(gè)港口,并且承認(rèn)治外法權(quán)和無關(guān)稅貿(mào)易。這標(biāo)志著其法律制度已經(jīng)喪失獨(dú)立自主性,滑向了殖民地化。此后數(shù)年,朝鮮先后與美英等國(guó)簽訂了通商條約,朝鮮被納入了西方列強(qiáng)的資本主義體系中去了。為了學(xué)習(xí)西方的政治制度,朝鮮政府向日本派出了“朝士考察團(tuán)”,“在日本視察了政府機(jī)關(guān)、各種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以及造幣等工廠。在70多天中,直接看到的新文明。他們回國(guó)以后,分別提交了復(fù)命書,促進(jìn)了開化政策的推行。(35)這些在朝鮮歷史上被稱為“開化派”的人士于1884年12月4日發(fā)動(dòng)政變,雖然前后不過掌權(quán)三天,但其頒布的政綱14條還是值得注意的,其中的主要內(nèi)容有:清算與清朝的從屬關(guān)系、廢除門閥和確立人民平等之權(quán)、處置貪官污吏、實(shí)行警察制度等。(36)從這些政策可以明顯看到近代西方原則的影子,特別是廢除門閥和確立人民平等之權(quán)、實(shí)行警察制度更標(biāo)志朝鮮部分人士已經(jīng)開始籌劃構(gòu)建近代法律制度。
    1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)戰(zhàn)敗,日本以此為契機(jī)更深介入朝鮮內(nèi)政,樸泳孝、徐光范等人回國(guó)參與政權(quán),繼續(xù)開化派的部分政治主張,實(shí)行乙未改革,重點(diǎn)對(duì)司法制度、地方制度和軍事制度進(jìn)行改革,使朝鮮朝近代化政治、司法體制邁向了決定性一步,而其政治、司法體系的日本化色彩更加強(qiáng)烈。
    1897年10月12日,朝鮮改國(guó)號(hào)為“大韓帝國(guó)”,1899年頒布《大韓國(guó)國(guó)體》,特別強(qiáng)調(diào)皇帝的統(tǒng)治權(quán),規(guī)定了皇帝掌握立法、行政、司法的全部權(quán)力。通過這次改革,韓國(guó)最終走向了日本殖民地的道路,韓國(guó)成為了日本的保護(hù)國(guó),其法律體系也轉(zhuǎn)向全盤日化,只有承認(rèn)、支持日本在韓國(guó)殖民統(tǒng)治的朝鮮人才能得到法律保護(hù),而其余朝鮮人則被置于法律保護(hù)之外。由此可見,韓國(guó)法律制度的脫中入西是在外力的威逼利誘下完成的,是以喪失主權(quán)為代價(jià)的,而不是韓國(guó)人民自由選擇的結(jié)果。因此,近代韓國(guó)法律體系與中國(guó)一樣帶有相當(dāng)濃厚的殖民化色彩。
    結(jié)語(yǔ)
    西學(xué)在東方的中國(guó)和韓國(guó)傳播的歷史背景相同,兩國(guó)對(duì)西學(xué)接受的過程是痛苦而漫長(zhǎng),對(duì)西學(xué)的認(rèn)識(shí)也經(jīng)歷了由表及里、由淺入深的過程,由“師夷長(zhǎng)技以制夷”的簡(jiǎn)單照搬自然科學(xué)技術(shù),到“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的反應(yīng),直到對(duì)舊體制殘陽(yáng)夕照的失望而轉(zhuǎn)向全盤接受制度框架外的西學(xué)。而作為政治體制重要構(gòu)成的法律制度,同步經(jīng)歷了被動(dòng)接受西方法學(xué)思想,到最終對(duì)西方法律體系的認(rèn)知。這種由封建宗法法律制度向有缺陷的近代西方法律體系的轉(zhuǎn)變,雖然有其殘酷和痛苦的一面,但同時(shí)也有其進(jìn)步一面,這就是西學(xué)東漸、東西法律文化沖撞的最終結(jié)果。

    (注釋)
    (1) 林樂知:《中西關(guān)系略論》,申報(bào)館代印1882版,p13)
    (2) 張之洞:《勸學(xué)篇•• 外篇》
    (3) 湯因比:《文明經(jīng)受著考驗(yàn)》,p264
    (4) 費(fèi)賴之著,馮承鈞譯:《入華耶穌會(huì)士列傳》,商務(wù)印書館1938年,p42)
    (5) 熊月之:《晚清西學(xué)東漸史概論》,上海社會(huì)科學(xué)院學(xué)術(shù)季刊1995.1
    (6) Chang His-tung, " The Earliest Phase of the Introduction of Western Political Science into
    China (1820-1852)," The Yenching Journal of Social Studies, 5.1: 13 (July 1950): p. 14.
    (7)(8)轉(zhuǎn)引自王維儉《林則徐翻譯西方國(guó)際法著作考略》,中山大學(xué)學(xué)報(bào)1985。1
    (9) E. Vattel, The Laws of Nations (New York 1796), p. 97.中譯文見魏源,《海國(guó)圖志》卷83。
    (10) 《林則徐集·公牘》,中華書局,1963年,第126-127頁(yè)。
    (11) 李抱宏:《中美外交關(guān)系》,p30
    (12)丁韙良:《萬國(guó)公法》,譯者序,第3頁(yè)。
    (13)(14)(15)《籌辦夷務(wù)始末》,同治朝,卷27,第25-26頁(yè)。
    (16)潘玉田 陳永剛:《中西文獻(xiàn)交流史》,北京圖書館出版社,p166
    (17)(18)Martin, A Cycle of Cathay, p. 234,235
    (19)《法學(xué)詞典》,上海辭書出版社,p639
    (20)康有為:《請(qǐng)廣譯日本書派游學(xué)折》,《康有為政論集》,中華書局p302
    (21)梁?jiǎn)⒊骸洞笸g書局?jǐn)⒗罚稌r(shí)務(wù)報(bào)》42冊(cè)
    (22)《譯書難易辨》,《大陸》,1903年
    (23)熊月之:《晚清西學(xué)東漸史概論》,上海社會(huì)科學(xué)院學(xué)術(shù)季刊1995.1
    (24)熊月之:《西學(xué)東漸與晚清社會(huì)》,上海人民出版社,1994年
    (25)《大清光緒新法令》第1冊(cè),中華書局1986年,p7
    (26)《大清光緒新法令》第20冊(cè),中華書局1986年,p1
    (27)《大清新刑律》第10條
    (28)張仁善:《清末禮法分離的社會(huì)動(dòng)因和文化動(dòng)因新探》,南京大學(xué)學(xué)報(bào)1995.4
    (29)沈家本:《修正刑律草案》,轉(zhuǎn)引自《中華文化通志• 法學(xué)志》,上海人民出版社p196
    (30)《大清新刑律》第40條
    (31)《芝峰類說》卷2,轉(zhuǎn)引自鄒振環(huán)《明清西方耶穌會(huì)士的地理學(xué)漢文西書》
    (32)《星胡塞說類選》(一)朝鮮古書刊行會(huì)1915年,p14-16,轉(zhuǎn)引自鄒振環(huán)《明清西方耶穌會(huì)士的地理學(xué)漢文西書》
    (33)《答安百順問目》,《星湖先生文集》,驪江出版社1984年,p296
    (34)《公法會(huì)通》,李庚植序,1896年朝鮮學(xué)部編輯局
    (35)姜萬吉:《韓國(guó)近代史》,東方出版社1993年,p192
    (36)姜萬吉:《韓國(guó)近代史》,東方出版社1993年,p204

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