[ 王思魯 ]——(2008-1-23) / 已閱14559次
《勝者為王──與您分享如何贏在法庭》序──與您分享如何贏在法庭
王思魯
歌德曾經說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”身處物欲橫流、世風日下的大千世界，面對誠信缺失、道德滑坡的時代語境，我們雖然不敢以高尚自居，但也不甘使自身所著淪為“壞書”。著書立說，為的是有利于當代后世。研習、實踐法律二十余載，我們坦言對現實中國司法有深刻的透視，但無意、也無能充當“教父”，所言均為律師職業生涯切身感受而已。是否為“金玉良言”，雖然見仁見智，但我們生性爽直，若不將此與讀者分享，便有如魚鯁在喉。如今得以借出版本書一吐為快，與當事人、與律師同行、與未來法律之星共享“如何贏在法庭”：
“把手指放在善惡交界之處，就可以碰觸上帝的袍服”，這是黎巴嫩文豪紀伯倫曾經說過的一句話。有人將此引為法官裁判之時的內心訴求。斷人善惡，本為神祗的權力，血肉之軀“逾越禁區”，執神之權柄，以公平正義之名，宣讀神祗于是非對錯的旨意，能不謹慎？法官既為俗世正義天平的執掌者，居中裁判，更應該不偏不倚。
美國著名法學家卡多佐曾說：“法官的品格是正義的唯一保障。”既然職司斷毀譽，決生死之業，法官品格之于法官職業，是何等的重要！而若將此法官品格的重要性訴諸于法官職業的倫理道德，不難理解，法官職業的導向是公平與正義。同為法律人，何為律師的職業導向，回想過往，每思及此，我們頗有感悟。
我是誰？律師職業導向——最大限度實現當事人的利益
美國著名律師丹諾曾說：“被告辯護律師的責任，在于保護被告免于在犯罪證據不明確的情況下被判刑；如果被告罪證確鑿，原則上是爭取最低的刑罰。”的確，正是如此，律師的職業導向，便是通過千方百計贏得勝訴，從而實現當事人利益的最大化，概而言之，即為“勝訴”。但是，此一“勝訴”并非不計成本，也不意味著“無所不用其極”。因為，“勝訴”最終訴諸的還是當事人利益最大化這一結果，而律師職業導向的核心價值亦在于此。
“實現當事人利益的最大化”，這是我們一直堅持的職業導向，盡管這一導向與主流不相吻合，但是，無論如何，我們始終一如既往、矢志不渝。“法律乃善良公正之藝術”，因此，有人便問：既然如此，律師作為法律人，是否應以追求公平正義為己任？的確，此問題曾讓不少人迷思，但是，換一角度，孰是孰非，便能豁然開朗。
亞里士多德曾言：“對于一個事例，已聽聞兩方辯論的人，當然較易于辨別其是非。”法官居中裁判，控辯雙方針鋒相對，此為三方訴訟結構的制度設計。以維護當事人的利益為導向，在激烈的博弈中使真理得以在法官重錘下昭示，這是律師職能之所在。律師為法庭之上相對而席中一方的代言人，其并非最終的裁判者，若其追求的并非當事人的利益最大化，而是公平與正義，豈非越俎代庖，將自身混同于法官？
當然，“追求當事人利益最大化”意味著律師已經接受當事人的委托，而一位具有良知的律師絕不會因為有利可圖而對所有的“準當事人”“屈躬卑膝”。面前這位“準當事人”是否值得幫助，在接受委托之前，應當有所思量，有所取舍。但是，作為律師，一旦接受了當事人的委托，正如前述丹諾所說，若罪證確鑿，你能夠做的只是為其爭取現行制度內允許的最低刑罰；而若證據不足，你應當做的便是竭盡全力使其合法權益免收公權力的侵犯。而在這種情況下，當事人利益最大化這一導向與公平正義這一訴求是統一的。同時，律師在法庭上為維護當事人合法權益而據理力爭，使法官兼聽則明，公正判決。若從這個角度看，律師作為維護公正的一股力量也未嘗不可，但公正的結果是在律師追求當事人利益最大化的過程中實現的。
但是，當當事人利益與公平正義兩者出現沖突時，律師應如何取舍？何謂“公平正義”，本來便是“眾說紛紜”，而律師若時常揚言自己為“公平正義孜孜不倦之追求者”，又何以取信于當事人呢？既然受托于當事人，自應對其負有“忠實義務”，在現有地制度框架中尋求實現其利益最大化的途徑。此一道理，只要稍加思量即可明了，但為何仍有不少律師偏執迷信于“公平與正義”這件“皇帝的新衣”呢？
在我們看來，這與國人以和為貴、以訟為恥的傳統觀念有關。孔子曾言：“聽訟，吾猶人也。必也使無訟乎。”這樣的文化土壤不可能產生類似西方社會的律師階層，相反，“滋養”了專事搬弄是非、教唆啟爭繼而從中牟利的“訟棍”。盡管現代意義上的律師大有別于古代的“訟棍”，但是，現今的公眾對于律師也并非無任何偏見，正如美國19世紀著名法學家杰羅姆·弗蘭克所說：“一般人對律師的看法是一個矛盾的混合物，尊敬和蔑視二者兼有。律師在政府和企業界占有領導地位，人們在遇到困難時要向律師求教，但與此同時，人們又冷嘲熱諷地鄙視他們。這種流行的看法是建立在一個信念上的，即人們認為律師使法律復雜化了，如果法律界不玩弄手腕和詭計，法律本來是精確和肯定的。”
何以至此？并非律師隊伍中巧言令色者不知自身職責之所在，而是他們想藉此“公平正義”的絢麗外衣嘩眾取巧，殊不知社會公眾對律師表現出來的不信任便是根源于此。舍棄正道，劍走偏鋒，以致走火入魔，迷失自我，古人買櫝還珠之舉已是貽笑大方，而邯鄲學步最終也只能使原本自己的真正所求湮沒在虛幻的浮華當中。
勝者為王——與您分享如何贏在法庭
實現當事人利益的最大化，以此為導向，律師與當事人之間的緊張關系自然會消弭于信任之中。但是，工欲善其事，必先利其器，光有導向仍不足以縱橫馳騁于律師業界，成為當中的佼佼者。律師辦案離不開技巧，風格不同，致勝之道看似迥異，實則萬變不離其宗。實戰派律師致勝有三重境界：
“拒人于千里之外”為最高境界；
“不戰而屈人之兵”次之；
“取上將首級于千軍萬馬之中”再次之。
為何有此高低之分，“扁鵲三兄弟”的故事對此即為最好的闡釋：
魏文王曾問名醫扁鵲：“你們家兄弟三人，都精于醫術，到底哪一位醫術最好呢？”
扁鵲回答說：“大哥最好，二哥次之，我最差。”
文王再問：“那么為什么你最出名呢？”
扁鵲答說：“我大哥治病，是治病于病情發作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去，只有我們家里的人才知道。我二哥治病，是治病于病情剛剛發作之時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他只在我們的村子里才小有名氣。而我扁鵲治病，是治病于病情嚴重之時。一般人看見的都是我在經脈上穿針管來放血、在皮膚上敷藥等大手術，所以他們以為我的醫術最高明，因此名氣響遍全國。”
“拒人于千里之外”，其制勝之道在于防范未然，使當事人全然無后顧之憂。
“不戰而屈人之兵”勝在糾紛始見于端倪便已化解，無需為訴訟投入大量人力物力，但由于此時糾紛已經產生，因而次之。
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