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圖書內(nèi)容簡介

本書試圖從元倫理學(xué)和規(guī)范倫理學(xué)的角度對道德哲學(xué)的根本問題給出一個基本的澄清和說明。它探究了道德哲學(xué)的基本觀念和豐要的規(guī)范倫理學(xué)理論，分析了當(dāng)代倫理理論巾對道德要求的小質(zhì)的討論，并試圖揭示道德在人類生活中的地位以及道德哲學(xué)與當(dāng)代政治哲學(xué)的基本關(guān)聯(lián)。

圖書目錄

序……………………………………………………………………l
第一部分道德哲學(xué)的基本觀念
第l章道德與道德哲學(xué)…………………………………………7
1．1道德要求與人類生活…………………………………7
1．2道德哲學(xué)的領(lǐng)域………………………………………15
1．3倫理、社會風(fēng)尚與道德………………………………20
1．4對“規(guī)范倫理學(xué)”的進一步澄清………………………25
1．5道德與不偏不倚的觀點………………………………29
1．6道德評價的領(lǐng)域………………………………………35
1．7道德的目的……………………………………………39
第2章道德相對主義…………………………………………43
2．1概述……………………………………………………44
2．2文化相對主義及其含義………………………………47
2．3對道德相對主義的核心論證：文化差異論證………54
2．4事實問題與道德判斷…………………………………56
2．5對相對主義的分析和批評……………………………59
2．6 自然主義與元倫理的相對主義………………………72
2．7結(jié)論……………………………………………………81
第3章利己主義與利他主義…………………………………83
3．1概述……………………………………………………83
3．2心理利己主義…………………………………………93
3．3對心理利己主義的進一步批評……………………105
3．4是否我們對他人的福利負有責(zé)任? ………………113
3．5支持倫理利己主義的論證…………………………117
3．6對倫理利己主義的批評……………………………126
3．7利己主義的個人倫理與社會倫理…………………137
3．8利他主義、合作與進化………………………………145
第4章事實、價值與道德……………………………………163
4．1道德的非客觀主義…………………………………164
4．2道德實在論的困難…………………………………170
4．3事實與價值…………………………………………179
4．4休謨對道德理性主義的反叛………………………186
4．5情感、同情與普遍觀點………………………………197
4．6 自然美德……………………………………………203
4．7正義、自我利益與公共利益…………………………206
4．8“是”與“應(yīng)當(dāng)”………………………………………217
第二部分經(jīng)典的規(guī)范倫理學(xué)理論
第5章神命論與自然法的道德理論…………………………227
5．1神命論的道德理論…………………………………228
5．2 自然法的道德理論…………………………………241
第6章功利主義………………………………………………260
6．1概述…………………………………………………260
6．2功利主義的基本觀念………………………………264
6．3 密爾的功利主義的思想背景………………………272
6．4福利、幸福與客觀的善………………………………284
6．5 密爾對功利主義的“證明”…………………………301
6．6功利主義的應(yīng)用……………………………………310
6．7經(jīng)典功利主義的內(nèi)在問題…………………………316
6．8對功利主義的外部批評……………………………324
6．9行為功利主義與規(guī)則功利主義……………………333
6．10 密爾對批評的回答…………………………………346
第7章康德倫理學(xué)……………………………………………357
7．1 兩種類型的義務(wù)論體系……………………………358
7．2康德倫理學(xué)的思想背景……………………………366
7．3善良意志、道德價值與道德責(zé)任……………………379
7．4理性、意志與命令……………………………………391
7．5絕對命令及其應(yīng)用…………………………………398
7．6人性作為目的本身…………………………………409
7．7懲罰理論：功利主義與康德倫理學(xué)的對比…………427
第8章契約論的道德理論……………………………………441
8．1社會契約的基本觀念………………………………442
8．2囚徒困境及其含義…………………………………458
8．3通過協(xié)議而產(chǎn)生的道德……………………………468
8．4契約論的道德理論的優(yōu)點…………………………479
8．5對契約論的道德理論的簡要批評…………………484
第三部分規(guī)范倫理與道德要求
第9章對現(xiàn)代道德哲學(xué)的激進批評…………………………495
9．1現(xiàn)代道德哲學(xué)的基本特征…………………………496
9．2現(xiàn)代道德哲學(xué)、古代倫理學(xué)與美德倫理學(xué)…………509
9．3對現(xiàn)代道德哲學(xué)的一般清算………………………516
9．4實踐慎思與道德義務(wù)………………………………524
9．5現(xiàn)代道德理論的“精神分裂”………………………533
9．6不偏不倚、個人分離性與道德要求…………………540
9．7道德運氣與道德辯護………………………………563
第10章美德倫理學(xué)…………………………………………592
10．1概述…………………………………………………593
10．2平等與偏愛…………………………………………596
10．3 自我一他人的對稱性論點…………………………612
10．4美德倫理學(xué)的本質(zhì)…………………………………617
10．5功利主義與自我一他人的對稱性…………………628
10．6對美德倫理學(xué)的回應(yīng)和批評………………………636
第11章后果主義的道德理論：發(fā)展和捍衛(wèi)…………………651
11．1重新考察威廉斯的“個人完整性”異議……………652
11．2“道德異化”與道德要求……………………………658
11．3正確性標(biāo)準與決策程序……………………………663
11．4約束性的后果主義…………………………………676
11．5客觀的后果主義……………………………………683
11．6決策論的后果主義…………………………………696
11．7規(guī)則與規(guī)范…………………………………………705
11．8規(guī)則后果主義………………………………………719
11．9批評和捍衛(wèi)…………………………………………729
第12章權(quán)利、目標(biāo)與公正……………………………………738
12．1 自由主義、功利主義與個人權(quán)利…………………739
12．2對“權(quán)利”概念的簡要分析…………………………754
12．3權(quán)利與效用…………………………………………768
12．4權(quán)利、目標(biāo)與后果主義……………………………781
12．5自由、個性與幸福…………………………………795
第13章生死抉擇：道德選擇的困境…………………………809
13．1援助他人的道德責(zé)任………………………………810
13．2、兩種類型的理由……………………………………818
13．3義務(wù)論約束的困惑…………………………………824
13．4一些令人困惑的道德難題…………………………835
13．5雙重效應(yīng)學(xué)說………………………………………842
13．6雙重效應(yīng)學(xué)說的實際困難…………………………848
13．7平等、公正與援助的責(zé)任…………………………865
第14章自我、道德與社會……………………………………882
附錄生命倫理學(xué)在美國：興起、發(fā)展和問題…………………900
1． 生命倫理學(xué)之前的醫(yī)療倫理…………………………900
2． 神學(xué)：生命倫理學(xué)的傳統(tǒng)淵源………………………909
3． 生命倫理學(xué)：核心問題與爭論………………………916
4． 生命倫理學(xué)的基本原則………………………………954
5．初步的反思……………………………………………970
本書共有973頁