本書雖然以農(nóng)村土地承包經(jīng)營法律制度作為主要研究對象，但卻并不完全是立足于民商法學(xué)，甚至也不完全是立足于法學(xué)的著述。之所以選擇“權(quán)利束”與“權(quán)利結(jié)構(gòu)”這兩個(gè)切人點(diǎn)作為全書分析的基礎(chǔ)，主要是基于對土地承包經(jīng)營制認(rèn)知上的一個(gè)根本判斷：就法論法來討論一個(gè)涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等眾多學(xué)科領(lǐng)域的社會(huì)問題，不僅容易掉人窠臼，也難免在分析和判斷問題時(shí)失之偏頗。當(dāng)然，囿于筆者水平和能力所限，我們也很難從全方位的視角，來對土地制度這一宏大命題做出既能駕馭又具有價(jià)值的研究，因此，我們選擇從法學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)共同關(guān)注的土地“權(quán)利”問題人手。而且，“權(quán)利”的概念與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之“所有權(quán)”、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)之“產(chǎn)權(quán)”以及法學(xué)之“物權(quán)”都具有密不可分的關(guān)系。其一，當(dāng)前研究我國農(nóng)村土地問題的經(jīng)濟(jì)學(xué)者，多以“產(chǎn)權(quán)”作為命題來分析土地承包經(jīng)營制度。而法學(xué)學(xué)者則多以“物權(quán)”作為命題來分析土地承包經(jīng)營制度。而更早一些的研究者，則是從“所有權(quán)”的命題來進(jìn)行研究，這三者之間的交集和落腳點(diǎn)則都是“權(quán)利”。其二，“權(quán)利”無疑是一個(gè)非常重要的法律概念，其中以財(cái)產(chǎn)為主要內(nèi)容的“產(chǎn)權(quán)”，則是市場經(jīng)濟(jì)法律體系皇冠上最耀眼的一顆明珠。甚至從某種意義上講，所謂產(chǎn)權(quán)，也就是財(cái)產(chǎn)權(quán)利(proPedyrights)的概念比所有權(quán)(ownership)的概念能夠表達(dá)更為豐富的制度內(nèi)涵，產(chǎn)權(quán)的經(jīng)濟(jì)意義，比所有權(quán)的意識(shí)形態(tài)意義，也更具有現(xiàn)實(shí)的法律價(jià)值。其三，“產(chǎn)權(quán)”是法學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)契合中最具吸引力的話題，也是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)豐碩成果的核心論題之一。產(chǎn)權(quán)理論不僅揭示了法律制度的經(jīng)濟(jì)含義，也賦予了法律價(jià)值判斷上更多的生命力與活力。而新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的突出貢獻(xiàn)之一，則是用權(quán)利束(bundlesofrights)的概念，來替代傳統(tǒng)產(chǎn)權(quán)中單一所有權(quán)的概念，并且清楚地論證了權(quán)利結(jié)構(gòu)對權(quán)利實(shí)現(xiàn)的深刻影響。因此，本書從權(quán)利的角度來探討土地制度，不是單從民事權(quán)利的角度出發(fā)，而是從權(quán)利束和權(quán)利結(jié)構(gòu)的角度出發(fā)，來考察土地承包經(jīng)營權(quán)的權(quán)利本質(zhì)、權(quán)利現(xiàn)狀及其存在的問題，期望這能夠?qū)ψx者更具有啟示和啟發(fā)意義。
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