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圖書內(nèi)容簡介

這部著作站在伊斯蘭教傳統(tǒng)教法學(xué)、《古蘭經(jīng)》注釋學(xué)、圣訓(xùn)學(xué)、圣傳學(xué)和認(rèn)主學(xué)的立場上全面刻畫了伊斯蘭教先知穆罕默德的形象，解說了其圣品所涉及的方方面面的問題。自成書以來，它就是伊斯蘭教關(guān)于其先知穆罕默德圣品的一部最有影響的權(quán)威著作�！缎撵`的良丹》歷來受到伊斯蘭教學(xué)者的敬重和推崇，給它作注解的學(xué)者歷史上層出不窮，據(jù)粗略估計，大概有二十種之多。一部著作，竟然有這么多學(xué)者輩輩為之耗費心血和精力，一方面也說明了它永恒的學(xué)術(shù)和思想價值。直到今天，這部名著仍然是埃及愛資哈爾大學(xué)、巴基斯坦國際伊斯蘭大學(xué)等名校的不可替代的課本。 進(jìn)入二十世紀(jì)以來，《心靈的良丹》被陸續(xù)翻譯為英文、德文、烏爾都文、孟加拉文、和馬來文等多種譯本。在我國，《心靈的良丹》早在三百年前被花寺門宦創(chuàng)始人馬來遲從阿拉伯帶回，成了中國伊斯蘭教經(jīng)堂教育有影響的讀本之一，受到中國伊斯蘭教學(xué)界的重視。然而，在我國由于伊斯蘭教研究嚴(yán)重滯后，這部名著一直沒有漢譯本出現(xiàn)，把這樣一部有著世界影響的傳統(tǒng)的伊斯蘭教原典翻譯成漢語，無疑會推動我國的伊斯蘭教研究工作。

圖書目錄

尕迪·安雅德與《心靈的良丹》簡介
體例說明
作者序
第一編 真主親自對穆圣的盛贊美譽(yù)
導(dǎo)言
第一門 真主對穆圣的贊語和圣品的揭示
第二門 健美的體格和完美的人格
第三門 圣訓(xùn)和文獻(xiàn)對圣品的描述
第四門 圣兆與圣跡
第二編 人類對至圣的義務(wù)
導(dǎo)言
第一門 信奉至圣、服從至圣并追隨其圣行的天命
第二門 熱愛至圣的必然性
第三門 敬仰至圣的必要性
第四門 贊圣的“呼昆”教律及其重要性
第三編 圣品的焦點與秘旨
導(dǎo)言
第一門 圣品在宗教事物上的圣潔無瑕
第二門 圣品與塵事和人事的關(guān)系
第四編 誹謗圣人、詆毀圣品的教法律例
導(dǎo)言
第一門 誹謗圣人、詆毀圣品的教法定義
第二門 教法刑律與懲罰限度
第三門 誹謗真主、天神、列圣和經(jīng)典以及圣人家屬、妻室和弟子的刑律