- 編號(hào)：40599
- 書名：謝林論人類自由的本質(zhì)/薛華著譯集
- 作者：(德)海德格爾著
- 出版社：中國(guó)法制
- 出版時(shí)間：2009年7月
- 入庫(kù)時(shí)間：2009-8-17
- 定價(jià)：28
圖書內(nèi)容簡(jiǎn)介
謝林在一個(gè)論著中討論人類自由的本質(zhì)，這一論著的標(biāo)題是：對(duì)人類自由的本質(zhì)及與之相聯(lián)系的對(duì)象的哲學(xué)探討。這一論著首次和謝林早先已問(wèn)世的一些著作一起，發(fā)表在一個(gè)集子里，其標(biāo)目為：“F.W.謝林哲學(xué)著作。第一卷。蘭茲胡特，大學(xué)書商菲利普•克呂勒1809年出版”。
1809年。這年拿破侖統(tǒng)治德國(guó)。這在此是意味著壓制和凌辱德國(guó)。從1806年起帝國(guó)不再繼續(xù)名義上存在。在這一年有十六個(gè)德國(guó)侯國(guó)在拿破侖的保護(hù)下結(jié)成了萊茵同盟。8月1日它們?cè)诶鄹贡さ蹏?guó)議會(huì)宣布它們與帝國(guó)分離。8月6日弗朗士二世以放棄德意志皇冠作為回答。1806年10月14日普魯士在耶拿和奧埃爾斯泰特經(jīng)歷了它的最深痛的慘敗。拿破侖寫信給蘇丹說(shuō)：“普魯士已消失。”國(guó)王朝麥默爾逃往德國(guó)土地的最后一角。由于蒂爾西特和約，普魯士被壓回易北河右岸。薩克森選帝國(guó)轉(zhuǎn)入萊茵同盟。直到易北河邊，“法語(yǔ)”是官用語(yǔ)言。
圖書目錄
前行性考察
§1. 謝林的著作和解釋的課題
（a）從1809年歷史事件總覽看自由論一著
（b）直接意圖與解釋程序
（C）謝林生平要跡、著作版本和關(guān)于他的著作
（d）解說(shuō)論著全標(biāo)題，作為引向存在問(wèn)題的先導(dǎo)
（e）謝林與黑格爾
第一篇 論一種自由體系的可能性，謝林論著的導(dǎo)論（Ⅰ輯，Ⅶ，336-357）
第一章 一種自由體系在思想中的內(nèi)在斗爭(zhēng)，導(dǎo)論的導(dǎo)論（336_338）
§2. 探討的兩個(gè)課題：自由概念的界定及自由概念向一種“科學(xué)世界觀”的嵌合
（a）自由事實(shí)感，自由概念先行界定的先行問(wèn)題
（b）謝林那里“科學(xué)世界觀”這一表述與今天理解相對(duì)立而具有的形而上學(xué)的和要求體系的意義
（C）自由與體系的不相容性，把自由概念嵌入一種自由體系之為課題
§3. 對(duì)一種自由體系困難的一般性討論
（a）對(duì)今日對(duì)體系冷漠態(tài)度的先行考察，尼采與基爾凱郭爾對(duì)體系的拒斥
（b）一般地說(shuō)何謂體系?其在希臘人和中世紀(jì)的詞義和使用
（c）近代最初形成體系的主要條件，追求數(shù)學(xué)的理性體系的意志
（d）回思近代形成體系的條件，體系之為近代定在的存在法則
§4. 關(guān)于近代體系形成史
（a）17和l8世紀(jì)體系的最初一些形態(tài)
（b）康德從理性本質(zhì)對(duì)體系概念作的規(guī)定，他在論證和成形上的推動(dòng)性的困難
§5. 德國(guó)唯心論中新的設(shè)想：哲學(xué)之為對(duì)絕對(duì)的理智直觀
（a）超出康德的步驟，理智直觀意義上的知識(shí)
（b）回思“體系”上的勞作
（c）歷史之為絕對(duì)知識(shí)通向自身的道路
§6. 論存在與結(jié)構(gòu)的同體性，自由論之為存在的一種原初神學(xué)
（a）哲學(xué)作為本體一目的一邏輯論，關(guān)于整體中存在東西的問(wèn)題與關(guān)于存在東西（本體論）本身的問(wèn)題的聯(lián)系，上帝（一切存在的根據(jù)）作為整個(gè)體系的主導(dǎo)性概念
（b）關(guān)于神的原本質(zhì)中一種體系的可認(rèn)識(shí)性，原則：通過(guò)我們內(nèi)的上帝認(rèn)識(shí)我們外的上帝
§7. 相應(yīng)于體系問(wèn)題要求新的原則，自由與必然更高的對(duì)立式
……
第二章 泛神論問(wèn)題之為體系形成原則的問(wèn)題。導(dǎo)論的主要部分（338-357）
第二篇 惡的形而上學(xué)之為奠定一種自由體系的基礎(chǔ)。自由論的主要研究部分（Ⅰ輯，Ⅶ357-418）
第一章 惡的內(nèi)在可能性（357-343）
第二章 惡的現(xiàn)實(shí)性方式（373-416）
緒論性看法
附錄：謝林：對(duì)人類自由的本質(zhì)及與之相關(guān)聯(lián)的對(duì)象的哲學(xué)探討
譯者后記
本書共342頁(yè)
