- 編號(hào)：42058
- 書名：外國法律史要論/昆明理工大學(xué)法學(xué)文庫
- 作者：施蔚然著
- 出版社：人民公安
- 出版時(shí)間：2009年9月
- 入庫時(shí)間：2010-1-22
- 定價(jià)：24
圖書內(nèi)容簡介
本書分上、中、下三篇。其中上篇西方法律的源與流主要探討了羅馬法：征服世界的法律，教會(huì)法：西方法的魂魄，羅馬法復(fù)興：西方法的重生，民法法系：歷史最為悠久的西方法律傳統(tǒng)等內(nèi)容；中篇非西方法律的興與衰主要介紹了印度法：獨(dú)具特色的法制文明，近代以來伊斯蘭國家法制變遷歷程，樊籬與突圍：非西方國家法制變遷聯(lián)想等；下篇外國法律史沉思錄則闡述了外國法律史研究方法反思：從如何處理史料說開去，如何理解法治：價(jià)值及發(fā)展模式等知識(shí)。
圖書目錄
引論：歷史中的外國法律
一、古代法（公元前3000年-公元5世紀(jì)）
二、中世紀(jì)（中古）法（公元5-17世紀(jì)）
三、近代法（1640-1917年）
四、現(xiàn)代法（1917年以后）
上篇：西方法律的源與流
一、希臘法：西方法的搖籃
（一）希臘法的歷史
（二）雅典憲法
（三）法治學(xué)說與自然法思想
二、羅馬法：征服世界的法律
（一）羅馬法的歷史
（二）羅馬法的分類
（三）羅馬私法的主要內(nèi)容
（四）羅馬法的影響
三、日耳曼法：西方法的重要基礎(chǔ)
（一）日耳曼法的歷史
（二）日耳曼法的特點(diǎn)
（三）日耳曼法對(duì)西歐法律的影響
四、教會(huì)法：西方法的魂魄
（一）教會(huì)法的歷史
（二）教會(huì)法的基本制度
（三）教會(huì)法的影響
五、羅馬法復(fù)興：西方法的重生
（一）羅馬法的局部保留
（二）羅馬法復(fù)興的歷史進(jìn)程
（三）羅馬法復(fù)興的意義
六、城市法和商法：西方法的精靈
（一）城市法
（二）商法
七、民法法系：歷史最為悠久的西方法律傳統(tǒng)
（一）法國法
（二）德國法
八、普通法法系：西方法律傳統(tǒng)的另一枝奇葩
（一）英國法
（二）美國法
中篇：非西方法律的興與衰
一、楔形文字法：曾經(jīng)的輝煌
（一）楔形文字法的歷史
（二）《漢穆拉比法典》
二、印度法：獨(dú)具特色的法制文明
（一）印度法的歷史
（二）《摩奴法典》
三、伊斯蘭法：從歷史深處走來
四、近代以來伊斯蘭國家法制變遷歷程
（一）外來影響：接受西方式的法律
（二）勇敢探索：邁向世俗化與時(shí)代化
（三）新時(shí)代的變化：伊斯蘭法復(fù)興
五、透視近代以來伊斯蘭國家法制變遷：社會(huì)與國家
（一）變遷特點(diǎn)：貫穿始終的旋律
（二）變遷原因探：以文化為視角
六、日本法：傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間
（一）日本法的歷史
（二）日本的主要法律部門
七、樊籬與突圍：非西方國家法制變遷聯(lián)想
（一）怎樣看待法律與富強(qiáng)的關(guān)系
（二）怎樣看待西方法律與非西方法律的關(guān)系
（三）非西方國家的法制向何處去
下篇：外國法律史沉思錄
一、外國法律史研究方法反思：從如何處理史料說開去
（一）《漢穆拉比法典》與兩河流域的法制狀況
（二）紙莎草資料體現(xiàn)的羅馬法制度
二、如何理解法律：其他學(xué)科的啟發(fā)
（一）“從身份到契約
（二）文化的結(jié)構(gòu)與功能
（三）文化的傳播
（四）分類理論
（五）法律是一種地方性知識(shí)
三、如何理解法治：價(jià)值及發(fā)展模式
四、如何理解法學(xué)：以法國習(xí)慣法學(xué)的演進(jìn)為例
（一）法國習(xí)慣法學(xué)的形成與發(fā)展
（二）法國習(xí)慣法學(xué)的特點(diǎn)
（三）法國習(xí)慣法學(xué)歷史作用評(píng)價(jià)
（四）法國習(xí)慣法學(xué)的當(dāng)代啟示
五、如何理解法學(xué)教育：遵循規(guī)律
六、如何理解法律史：法律全球化與多元法律文化
參考文獻(xiàn)
后記
