- 編號(hào)：64740
- 書(shū)名：民主的歷史/“法治中國(guó)”叢書(shū)
- 作者：許良英.王來(lái)棣著
- 出版社：法律
- 出版時(shí)間：2015年5月
- 入庫(kù)時(shí)間：2015-8-5
- 定價(jià)：39
圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介
《民主的歷史》一書(shū)所做的正本清源工作仍然切中時(shí)弊，對(duì)總結(jié)中國(guó)現(xiàn)代歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)說(shuō)仍然是重要的理論資源，對(duì)中國(guó)改革的遠(yuǎn)大前程來(lái)說(shuō)仍然正當(dāng)其時(shí)。讀者諸君切勿等閑視之。
圖書(shū)目錄
前言
第一編民主在西方的歷程
第一章希臘雅典民主制一、希臘產(chǎn)生民主制的歷史背景
二、雅典民主制的演變
三、雅典民主制的內(nèi)容和特點(diǎn)
（一）實(shí)行直接民主，公民大會(huì)是全城邦最高權(quán)力機(jī)關(guān)
（二）司法民主——公眾法庭和陶片放逐法
（三）選舉制和輪流執(zhí)政
（四）低薪制
（五）公民對(duì)公職人員有嚴(yán)格的監(jiān)督權(quán)
（六）嚴(yán)格實(shí)行法治，堅(jiān)決抵制人治，反對(duì)僭主政制
四、民主制對(duì)雅典社會(huì)的影響
五、伯里克利論雅典民主六、斯巴達(dá)和雅典的比較
七、雅典民主制的缺陷
八、雅典民主制在現(xiàn)代的回聲
第二章漫長(zhǎng)的歷史隧道——發(fā)生在羅馬的故事一、從羅馬共和國(guó)到羅馬帝國(guó)
二、從被壓迫者的宗教到統(tǒng)治者的宗教
三、中世紀(jì)千年的神權(quán)統(tǒng)治
四、沖擊神權(quán)統(tǒng)治的思想閃光
第三章人的覺(jué)醒——現(xiàn)代文明的開(kāi)端一、佛羅倫薩共和國(guó)的崛起
二、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代文明的興起
三、人文主義和現(xiàn)代民主思想的先驅(qū)
第四章荷蘭共和國(guó)和現(xiàn)代民主理論的誕生一、從人的覺(jué)醒到民主思想啟蒙
二、尼德蘭革命和荷蘭共和國(guó)
三、阿爾圖修斯和格勞秀斯
四、斯賓諾莎的民主理論
第五章英國(guó)的兩次民主革命和議會(huì)民主制的形成一、《大憲章》和早期議會(huì)
二、1640~1649年的清教徒革命
三、平等派和《人民公約》
四、共和主義思想家彌爾頓、哈林頓和西德尼
五、1688~1689年的光榮革命和君主立憲制的確立
第六章洛克的自由民主思想一、輝格黨理論家洛克的生平
二、呼喚革命的《政府論》
三、天賦權(quán)利和自然法
四、政治社會(huì)（公民社會(huì)）的民主原則
五、立法權(quán)與行政權(quán)的分立
六、人人都有自衛(wèi)和反抗暴政的權(quán)利
七、洛克思想的影響和缺陷
第七章美國(guó)民主制的創(chuàng)立一、北美殖民地的民主種子
二、從抗稅斗爭(zhēng)到獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)
三、《獨(dú)立宣言》
四、艱難的戰(zhàn)爭(zhēng)
五、短命的《邦聯(lián)條例》
六、《聯(lián)邦憲法》和《權(quán)利法案》
第八章美國(guó)民主制的發(fā)展一、第一任總統(tǒng)華盛頓
二、杰斐遜民主
三、杰克遜民主
四、林肯和解放黑奴斗爭(zhēng)
五、從進(jìn)步運(yùn)動(dòng)到羅斯福新政
第二編民主在中國(guó)的傳播
第一章中國(guó)古代沒(méi)有民主傳統(tǒng)一、中國(guó)自古就“進(jìn)入真正的民主時(shí)代”了嗎？
二、中國(guó)歷朝實(shí)行的是君主專制制度
三、中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心——三綱五常
第二章19世紀(jì)40～90年代中國(guó)人對(duì)西方民主政治的認(rèn)識(shí)一、“開(kāi)眼看世界”的第一代中國(guó)人
二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與中國(guó)民主進(jìn)程的關(guān)系
三、早期維新派
第三章戊戌變法與思想解放運(yùn)動(dòng)一、康有為發(fā)動(dòng)變法運(yùn)動(dòng)
二、解放思想追求維新
三、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同、嚴(yán)復(fù)
四、百日維新
五、 變法失敗后的兩極分化
六、鄒容的《革命軍》
第四章孫中山的民主觀一、孫中山民主觀的演變
（一）為辛亥革命做組織準(zhǔn)備和思想準(zhǔn)備（1894～1911年）
（二）貫徹民主自由精神的南京臨時(shí)政府（1912年）
（三）“二次革命”失敗，孫中山的民主思想倒退（1914～1916年）
（四）從崇尚美、法，轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)蘇俄（1917～1925年）
二、“以俄為師”
（一）為什么“以俄為師”
（二）向蘇俄學(xué)什么
三、孫中山對(duì)人權(quán)、自由、平等的看法
（一）對(duì)“天賦人權(quán)”和公民權(quán)利的態(tài)度
（二）關(guān)于自由問(wèn)題
（三）關(guān)于平等問(wèn)題
（四）自由平等“太過(guò)”，將把國(guó)家“引入歧路”
四、孫中山民主觀混亂的原因
（一）對(duì)革命失敗原因總結(jié)中的錯(cuò)誤
（二）封建意識(shí)的根源
第五章“五四”民主啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起和夭折一、第一階段：1915年9月～1919年5月
（一）《新青年》呼喚以“民主”和“科學(xué)”救治中國(guó)的黑暗
（二）批判儒家的倫理道德觀
（三）反擊舊勢(shì)力的攻擊
二、第二階段：1919年5月～1920年5月
（一）思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和“五四”群眾運(yùn)動(dòng)
（二）俄國(guó)十月革命的影響
三、第三階段：1920年5月～1922年7月
（一）民主啟蒙運(yùn)動(dòng)的主流發(fā)生變化
（二）民主啟蒙運(yùn)動(dòng)夭折
四、陳獨(dú)秀等人為什么否定“民主”
五、陳獨(dú)秀晚年關(guān)于民主問(wèn)題的反思
附錄：走出偽民主誤區(qū)一、舊說(shuō)誤人
二、是法國(guó)大革命首先實(shí)踐現(xiàn)代民主制嗎？
三、現(xiàn)代民主理論創(chuàng)立者洛克
四、偽民主獨(dú)裁的政治哲學(xué)發(fā)明人盧梭
五、盧梭與極權(quán)主義
六、盧梭與法國(guó)大革命
